|
|
Florilège (5) |
|
|
Discours de réception de M. Jean Rostand à l'Académie française et réponse de M. Jules Romains. Gallimard. 1960.
|
|
Dans l'enseignement qu'on distribuera aux jeunes citoyens, s'interdire toute pesée confessionnelle ou philosophique, former les esprits sans les conformer, les enrichir sans les endoctriner, les armer sans les enrôler, leur communiquer une force dont ils puissent faire leur force, les séduire au vrai pour les amener à leur propre vérité, leur donner le meilleur de soi sans attendre ce salaire qu'est la ressemblance : qui ne voit la difficulté de suivre à la rigueur un tel programme, mais en est-il un autre pour satisfaire une conscience ombrageuse quant au respect des âmes ? |
|
|
|
Je sais, donc
tu dois savoir.... Je pense, donc tu dois penser : voilà bien le grand
cogito social. Quel esprit bien fait n'aspirerait à multiplier ses
émules ! Honorable avidité, généreux narcissisme de la pensée que de se
rêver toujours plus en nombre ! Et cette pure "joie de connaître", jadis
splendidement chantée sous cette coupole, comment la goûterions-nous sans
remords tant qu'elle n'est pas proposée à tous ? La diffusion de la culture, disait Renan, est de l'ordre du divin. Oserons-nous ajouter qu'elle va dans le sens du progrès biologique ? Quels que soient les ressorts intimes de l'évolution des êtres, il est constant que la genèse de l'homme impliqua l'accroissement du cerveau et la montée de la conscience. Instruire les humains,- et donc les rendre plus sachants, plus conscients, plus étants - c'est hausser le quotient intellectuel de l'Homo sapiens, c'est mieux utiliser les neurones de l'espèce, c'est relayer le vital par le social en prenant la suite de la mystérieuse poussée qui nous a portés où nous sommes. J'ignore, Messieurs, ce que c'est que l'homme, et quelle peut être, s'il en est une, la signification de son histoire. J'ignore quel emploi il sera amené à faire des ressources de son esprit, mais je sais que nous ne pouvons pas nous tromper et sommes assurés de travailler à ce qui doit être en voulant que l'esprit aille au plus haut dans le plus grand nombre d'hommes possible. |
|
|
|
|
Seule la science peut mener au succès les voeux de la conscience, et obtenir, de l'insensible vérité, qu'elle exauce les justes prières du sentiment. Elle seule, nette de passion et de préjugé, honnête par vocation, pure par nécessité, possède l'autorité requise pour faire le ralliement des esprits en substituant l'entente féconde sur les choses à la vaine querelle sur les mots. |
Retour à "Florilège rostandien" |
|
